“易与天地准”-深海老师《易学基础》讲座回顾

明德国学会2018-03-13 16:35:37


2016年6月18-19日,“济南明德国学文化交流中心”特邀深海老师,于济南市“九如山庄”明德会授课中心为“明德学修班”学员讲述《易学基础》小班课;深海老师主要围绕着何为易理象数卜为何学易学易之戒四个方面展开,引经据典的同时,又穿插诸多易学实践案例,偶尔于现场随机“取象”,剖析易学之“体用一如”,大家对于易学作为中华文化源头以及易学实为“心学”的领悟也更为深刻!

 
   

讲座缘起 ]

深海老师,理工科博士,热爱传统文化,学佛与研易多年,佛易融通,屡有心得。常以易学原理推演因果,精妙之处,令人称奇。更以此善巧方便令大众反求诸己、改过迁善,回归大道。

明德学修班学员早已在内部"学修群"见识过深海老师的易学底蕴。翘首以盼,终于迎来深海老师来济讲解《易学基础》。

课程开始,深海老师即坦言,自己学佛在先,所以在学易遇到危险歧路障碍的时候,能有善因缘令自己脱困而出。 

深海老师总结道心性之阳,术法之阴。术阴炽盛,身心皆损。心阳当空,邪魅不生。儒家浩然正气,正是心性之阳的体现。心性修行。是学易提升的最快途径。从体上说如此,从用上说亦是如此。读诵圣人经典,正可感通圣贤之心,培养心性之阳 ”

深海,人如其名,深居简出、潜心密用,极少露面,此次应明德会邀请讲座,也是缘于明德会的宗旨与之深度契合,正所谓明明德、会同道



(深海老师讲课中)


[ 何为“易” ]

深海老师从人更三圣,世历三古的易学发展历史开始,谈到字源流,然后是阴阳变化、超越阴阳,再到性命之源、天地之奥,最后直至道体真如,说明易学作为中华文明的总纲、源头,是天人之学,是融合心物,体用一如之学,是与佛学一样令人妙悟大道、自在解脱的学问。

一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神神无方而易无体。阴阳即差别相,是意识了知的最基本作用,阴阳是一切推算体系的总纲,是物质、精神造作运行的根本规律。但阴阳所不能到达的地方,是阴阳之主 

易学之所以古可用,今可用;上天可用,入地可用;自然可用,社会可用;;物质可用,精神可用,其原因在于: 1)抓住了阴阳总纲;(2)不自我局限于阴阳对待。精神的参与,是易学的核心要素。



(深海老师讲课中)


[ “理象术卜” ]

[理]

不易为体、简易为相、变易为用。

日月,上下为,左右为,体现出日月为易,象阴阳也日月之道,贞明者也的道理。内贞明而用阴阳,即真空妙有,知行合一。内无明而用阴阳,即颠倒妄想,造业受报

科学目前主要是研究物质世界的因果律。易学是心物一元世界的因果律。

易学的世界观,和华严经中的世界观相同。

天地无时无刻不在说法,心与外境,即一大阴阳。心净则国土净,心净则能听到天地说法。

易非宿命论。易处处在说,君子明了当下的,告诉我们当如何修身行道。


[象]

每一个象,都是整体的一个局部展现、切面展现、低维展现 

易,必是理象数一体。

观象玩辞,万不可变得神经兮兮。


[数]

奇数为阳,偶数为阴。数从基本的一二三四五开始,生成演化无穷。

数可以通达最高的真理。佛经中大量数的描述,尤其是无穷大和无穷小的数,这不仅仅是为了强调大小的文学修饰,而且是在表法。

有理数是一切整数、或者整数的比值表示的数。整数对应于分别意识的基本作用。能用数字精确表述的只有有理数,而无理数不能用有限数字精确描述。在任何长度的一段数轴上,无限等分产生的数,直觉上最终将占满了整个数轴。可实际上,这些数在这段数轴上的总长度是0。错觉的产生在于心的执着。

觉悟者所能了知的数的境界,是超越有理数的(虽然有理数也是无穷的),以无理数为喻,代表觉悟与圆满。

哥德尔定理带给我们的启示:总是存在着二元对立(阴阳)法则所触及不到的真理,那么这真理是什么?


[卜]

占卜是展示世界奥秘的绝佳手段,是理象数的运用和体现。

占卜形式不拘,关键在于,一念发动,随机而成。

寂然不动,心光本明,是体;感而遂通是用。

也可解为占卜。射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。这告诉我们,占卜的真正意义在于认识自己的不足,从而修正自己的身心行为。所以说,占卜,就是贞观之道。

至诚之道,可以前知。大易的境界:心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界;万象森罗影现中。一颗圆光非内外。



(学员现场听课)


为何学易 ]

明用稽疑虽可,首要还是谋及乃心。

易学可以帮助我们更深刻的了悟因果,进而明了君子之道的修行关键.

自天佑之,吉无不利。自助天助,感应道交。

观变阴阳,穷理尽性。

易,逆数也。修行证悟之路是从周子太极图逆行而上。心归太极,其后顺下,此即儒家的顺成人道。若无逆而只有顺,则是业力妄心推动演化,造业而不能自持。

(讲座现场)


[ “学易之戒” ]

术数所拘是庸才。易学不是宿命论。生生之谓易,一切唯心造。灰心宿命,失去生机,是学易之第一戒。

易的原理告诉我们,世界是普遍联系的,从各种现象都可以推断事情。但是并不等于说,这些现象,就是形成事情的原因。莫要把精力都用在了改变外境,譬如选吉利号码、吉祥名字,风水布局等等,而忽视了成就事业的正因正行。倒果为因,是学易的第二戒。

不要执着术,不要试图用术来偷取福报,越偷越少。偷心不死,是学易的第三戒。

不要因为学易,而变成一个随时用心追逐外相的人。任何事情,都忍不住要用易学推算联想一番。伤身坏命,障碍修行。逐心向外,是学易的第四戒。

(讲座现场)


【“课程义旨”】

最后,深海老师总结了此次课程的义旨:

易学即心学,一念至紧要;

初心殊不易,最初即最终。

一花一世界,一物一太极;

机关无穷尽,因果须不昧。